پرسش بنیادین درتاریخ هستی: تاملی پدیدارشناختی در هرمنوتیک چیز: از ان ها تا انها چیز چیست؟چرابه چیز میپردازیم؟چه نسبتی بین ما وچیزها درتاریخ هستی وجود داشته؟ایا چیزها همانی هستند که هستند؟!ایادر نبود چیز ما به ان می اندیشیم؟چگونه؟ایا نادیده گرفتن خود چیز به معنای نابودگی ان نیست؟!نوشتار کنونی درصدد تبیین نسبت ما باچیز ازحیث وجود وماهیتی تا کارکرد ان است.این که ما در نبود چیز چگونه وچرا می اندیشیم وطبیعتا در "بود چیز "چرا وچگونه؟!راقم این سطور پس ازنگارش این وجیزه به یاد اورد که مارتین هیدگر مرغ مادامه مطلب

خوانشی اگزیستانسیالیستی ازنسبت انسان ودوچرخه درزیستجهان مدرن بانگاهی به رابطه انسان بااشیادر تاریخ هستی انسان از ان زمان که بر این ربع مسکون می زیسته تلاش میکرده تا کیفیت زندگی خود رابیشتر و حرکت در سیر تاریخ رابهتر برای خود رقم بزند.او درتاریخ قدم زدن اگاهانه راتجربه کرده و زیست درطبیعت وباطبیعت رادراین چندهزار سال به صور گوناگون آزموده است.به باور ماانسان ازبدو زیست برزمین عاقل بوده ومدنی بااینحال حتی کسانیکه انسان اولیه راانسان غارنشین می دانند که دراصطلاح به عصر سنگی تعلق داشت شهادت میدهند کادامه مطلب

شاهنامه کتاب وجود ایرانیان است.صحیفه ای که حکایتگر حوادث رخ داده در جغرافیای ایرانیان ورویدادها در پهنه فراتاریخی(عصراسطوره ای)وتاریخی است.بیشک خواننده محترم روایت جنگ ایران وتوران رااز کتب درسی شنیده .جنگی که ریشه درساحت اسطوره ای دارد وپای اسطوره های ایرانی وتورانی که نماد مثبت ومنفی هستند به میان می اید یکی از این اسطوره ها ارش کمانگیر است که خوانندان محترم باسرچی ساده در نت ویابامراجعه به شاهنامه میتوانند اورابهتربشناسندو به نقش بی بدیل او درحفاظت ازجغرافیای ایران پی ببرند. ارش کمانگیر جان خادامه مطلب

ادمی براین ربع مسکون همواره در جستجوی رسیدن به یک "قرار"بوده.انسان پس ازهبوط براین سیاره رنج غربت وجود رابه انحای مختلف واشکال متفاوت بیان نموده.این غربت هستی درشعروموسیقی ومعماری واسطوره چه به شکل فردی چه جمعی وچه تاریخی خود رانشان داده است.اما باگسست غرب از جهان سنت یا کلیسایی یابه اصطلاح خود غربیها "قرون وسطایی"این بازیابی هویت تاریخی بانگاه به گذشته اسطوره ای ودینی دراینده دنبال شدمتفکران مدرن بانگاه به گذشته ودرک موقعیت تاریخی جهان غربی برخی باطرح دستگاه های عریض وطویل به ترسیم "یوتوپیا"پردادامه مطلب

بانگاهی به تاریخ پرفرازونشیب ایران_انچه به دستمان رسیده_می بینیم که قوم ایرانی همواره با استراتژی خاص تاریخی به عبوراز دالانهای پرپیچ وخم تاریخ پرداخته اند.به دلیل حکومت پادشاهی وضعف حکومت مرکزی دربرهه های مختلف تاریخ سرزمین ماهمواره مورد هجوم همسایگان ودشمنان قرار میگرفته.از نبردهای اسطوره ای درشاهنامه تاحمله اسکندر،حمله اعراب،حمله مغولها،حمله ترکهای عثمانی،حمله محمود افغان،توطئه یهود درحکومت هخامنشی وفاجعه ۱۳ فروردین یاهمان جشن معروف یهودیها در نسل کشی ایرانیان (پوریم)و....نفوذ زنان و حوادث ناادامه مطلب

چندسال پیش که درتونس یک دستفروش مورد حملات وحشاینه کارکنان دولت قرار گرفت بایک خودسوزی دست به خودکشی زد وشعله های بهار عربی یاانقلاب اسلامی درکشورهای عربی راروشن کرد حاکمان وابسته به غرب این کشورهای عربی باهمکاری ترکی، عبری وغربی تلاش کردند حکومت مردمی ودموکراتیک سوریه به ریاست جمهوری بشاراسد راسرنگون کنند امادیدیم ودیدید که چگونه یک یک افرادی که باهم عکس یادگاری گرفته بودند سرنگون شدند.در امریکا نیزریگان وکلینگتون وبوش پدر وپسر واوباما و... رفتند وارزوی سرنگونی جمهوری اسلامی راباخود بردند واکنوادامه مطلب

چامسکی آمریکاشناسی(۲) در طول تاریخ بشری شاهد ظهور،قدرت نمایی، بسط ونهایتا افول واضمحلال تمدنهای بسیاری بوده ایم. حکومتها وتمدنها درسیر تاریخی خود به دلایل چندی که عمدتا داخلی است به تعبیر زیبای مولای متقیان _ نادیده گرفتن اصول،عدم به کارگیری نخبگان،حاکم شدن دون پایگان،فساد وغرور،_ممکن است با حمله ای خارجی سرنگون شوند چنانچه حکومت ساسانیان وصفویان در تاریخ ما چنین بودند ویا شوروی تجزیه شد.اما این پرسش به وجود می آید که غرب چگونه همچنان قدرتمند است وغربزدگان چشم به آن دارند و در راس آن امریکا ادامه مطلب

نیمه پنهان آمریکا مولای متقیان امام علی(ع)درکلامی گوهربار به کمیل میفرماید درهرکاری ابتداشناخت پیداکن وبعد اقدام نما.قدما نیز حقیقت وجود ادمی راحکمت میدیدند که ادمی باید درجستجوی ان باشد وان رابه حکمت نظری وعملی تقسیم میکردند.حکمت نظری شناخت هستی وشناخت حق از باطل بوده وشناخت عملی خودشناسی وتدبیرمنزل وسیاست مدن را شامل میشد.بدون تردید شناخت خویش بدون شناخت کامل  جهان مثمرثمرنیست.ماباید بدانیم درچه جهانی زندگی میکنیم.حرکت هستی چگونه است.خود شناسی وخود سازی حقیقی چیست ونظام اجتماعی جهان اعم ازادامه مطلب

به بهانه سخنرانی آیت الله رئیسی در اجلاس بریکس به بهانه سخنرانی آیت الله رئیسی در اجلاس بریکسبریکس؛پایانی برسلطه اقتصاد سیاسی و  انحصاری سرمایه داری غرب ودیکتاتوری دلار امریکاچند روز پیش نوام چامسکی اندیشمند برجسته زبان شناس وفیلسوف سیاسی منتقد آمریکایی جمله کوتاه وقصاری گفت:کار آمریکا تمام است!وی به ظهور ایران،روسیه وچین در نظام نوین جهانی اشاره کرد؛ جهان جدیدی که جایگزین نظم غربی و هژمونی آمریکایی می‌شود.حرف چامسکی رابیشتر نیز متفکران زیادی در قالب کتاب ومقاله وسخنرانی ومصاحبه گفته بودند.اادامه مطلب

ازادگان؛ پرستوهای مهاجر وطن ازادگان؛ پرستوهای مهاجر وطنتاریخ مملو از قطار حادثه های مختلفی است که برخی در صف هستند وبرخی دیده نمیشوند وبعضی پیشرو هستند.بیشک حوالت تاریخی اقتضا میکند که برخی اشکار وطبیعتا تعدادی نهان باشند.انقلاب اسلامی ان رخداد عظیم تاریخی بود که منجر به بازیابی هویت تاریخی اسلامی ایرانی ماگردید وخود اگاهی تاریخی مارا ایجاد نمود.طبیعتا امپریالیسم جهانی غرب به سرکردگی امریکا به عنوان شیطان بزرگ با ده ها پروژه درصدد سرنگونی نظام نوپای اسلامی برامدند.از ترور،کودتا،تجزیه،تانفوذ.ادامه مطلب

پرسش بنیادین درتاریخ هستی: تاملی پدیدارشناختی در هرمنوتیک چیز: از ان ها تا انها پرسش بنیادین درتاریخ هستی: تاملی پدیدارشناختی در هرمنوتیک چیز: از ان ها تا انهاچیز چیست؟چرابه چیز میپردازیم؟چه نسبتی بین ما وچیزها درتاریخ هستی وجود داشته؟ایا چیزها همانی هستند که هستند؟!ایادر نبود چیز ما به ان می اندیشیم؟چگونه؟ایا نادیده گرفتن خود چیز به معنای نابودگی ان نیست؟!نوشتار کنونی درصدد تبیین نسبت ما باچیز  ازحیث وجود وماهیتی تا کارکرد ان است.این که ما در نبود چیز چگونه وچرا می اندیشیم وطبیعتا در "بود چادامه مطلب

خوانشی اگزیستانسیالیستی ازنسبت انسان'>انسان ودوچرخه درزیستجهان مدرن بانگاهی به رابطه انسان بااشیادر تاریخ ه خوانشی اگزیستانسیالیستی ازنسبت انسان ودوچرخه درزیستجهان مدرن بانگاهی به رابطه انسان بااشیادر تاریخ هستیانسان از ان زمان که بر این ربع مسکون می زیسته تلاش میکرده تا کیفیت زندگی خود رابیشتر و حرکت در سیر تاریخ رابهتر برای خود رقم بزند.او درتاریخ قدم زدن اگاهانه راتجربه کرده و زیست درطبیعت وباطبیعت رادراین چندهزار سال به صور گوناگون آزموده است.به باور ماانسان ازبدو زیست برزمین عاقل بوده ومدنی باادامه مطلب

جمهوری اسلامی ،کاداکس وحفاظت تاریخی از محیط زیست ،تمامیت ارضی ومنابع طبیعی شاهنامه کتاب وجود ایرانیان است.صحیفه ای که حکایتگر حوادث رخ داده در جغرافیای ایرانیان ورویدادها در پهنه فراتاریخی(عصراسطوره ای)وتاریخی است.بیشک خواننده محترم روایت جنگ ایران وتوران رااز کتب درسی شنیده .جنگی که ریشه درساحت اسطوره ای دارد وپای اسطوره های ایرانی وتورانی که نماد مثبت ومنفی هستند به میان می اید یکی از این اسطوره ها ارش کمانگیر است که خوانندان محترم باسرچی ساده در نت ویابامراجعه به شاهنامه میتوانند اورابهترادامه مطلب

ادمی براین ربع مسکون همواره در جستجوی رسیدن به یک "قرار"بوده.انسان پس ازهبوط براین سیاره رنج غربت وجود رابه انحای مختلف واشکال متفاوت بیان نموده.این غربت هستی درشعروموسیقی ومعماری واسطوره چه به شکل فردی چه جمعی وچه تاریخی خود رانشان داده است.اما باگسست  غرب از جهان سنت یا کلیسایی یابه اصطلاح خود غربیها "قرون وسطایی"این بازیابی هویت تاریخی بانگاه به گذشته اسطوره ای ودینی دراینده دنبال شدمتفکران مدرن بانگاه به گذشته ودرک موقعیت تاریخی جهان غربی برخی باطرح دستگاه های عریض وطویل به ترسیم "یوتوپیا"پرداختند و برخی با بیان واقع نگری درصدد حرکت به جامعه معمولی.جدای از متفکران دینی که درغرب به طرح مدینه فاضله خود پرداختند،مارکسیسم جامعه ارمانی خود را در جامعه بی طبقه تعریف کرد ونهایت ان رانیز دیدیم.امالیبرالیزم بابیان غرایز بشر وتقلیل من تاریخی به من فردی ازسویی به ارزش زدایی از تاریخ وعالم پرداخت ازسویی به تاریخ سازی برای بشر روی اورد.تاریخی که بشر رادر خود غرق ومستحیل کرده.تاریخی که دران تاریخ رانه تعالی بلکه تنازع بقا،جامعه را نه امت بلکه جنگل،انسان رانه خلیفه الهی بلکه موجود هوشمند،عالم رانه اراده معطوف به حق بلکه اراده معطوف به قدرت،اقتصاد رانه اعتدال ومیانه روی بلکه منفعت گرایی واصالت سود(یوتیلیتاریانیسم)،بشرا را نه دارای تکلیف دربرابر امر مقدس بلکه دارای حقوق،درحوزه روان شناسی نفی روح وتاکید بر نفس مادی ولذت جویی واکنون گرایی وخروجی این نقشه هستی شناختی ومعرفت شناسی چیزی نبود جز انسان منتشر شده که در گرداب نیست انگاری افتاده وخود آگاهی تاریخی خود راازدست داده وهویت کاذب گرفته اماهمچنان بیقرار:جمله بیقراریت ازطلب قرارتوست/جمله بیقرارشوتاکه قراریابدت!درچنین جهانی که  رسادامه مطلب

بانگاهی به تاریخ پرفرازونشیب ایران_انچه به دستمان رسیده_می بینیم که قوم ایرانی همواره با استراتژی خاص تاریخی به عبوراز دالانهای پرپیچ وخم تاریخ پرداخته اند.به دلیل حکومت پادشاهی وضعف حکومت مرکزی دربرهه های مختلف تاریخ سرزمین ماهمواره مورد هجوم همسایگان ودشمنان قرار میگرفته.از نبردهای اسطوره ای درشاهنامه تاحمله اسکندر،حمله اعراب،حمله مغولها،حمله ترکهای عثمانی،حمله محمود افغان،توطئه یهود درحکومت هخامنشی وفاجعه ۱۳ فروردین یاهمان جشن معروف یهودیها در نسل کشی ایرانیان (پوریم)و....نفوذ زنان و حوادث ناگواری که به وزیر کشی در تاریخ سیاسی ایران منجر میشده.از کشتن هامان درحکومت خشایارشاه تاکشتن برادران برمکی تا کشتن حسن وزیر وتاکشتن امیرکبیر وشهادت رجایی در جمهوری اسلامی. اما انچه ایران راسرپانگاه داشته وجلوی تجزیه ان راگرفته استراتژی طریقت رندی بوده که در مقاله ای مجزا درباب حافظ به ان اشارت رفت.پیشتر دران وجیزه به دیدگاه سید حسین نصر،ابراهیم فیاض،یوسفعلی میرشکاک وسیدنالاستاد احمد فردید اشارتی داشتیماینکه اسم این استراتژی خواه طریقت رندی باشد خواه نهان روشی یا همزیستی واستراتژی دیگر.اماانچه ایرانی را درعالم خدعه زنده وپویانگاه داشته حکمتی بوده که درعرصه فرهنگی در قالب شعر متجلی میشده وهمواره باسلاح حکمت شعری یاشعر حکمی راه گشای ایرانیان بودهاکبر جباری در کتاب "درباره شعر" انحای حکمت را در زبان فردوسی ومولوی وحافظ و وبیدل ونظامی تبیین کرده.اگرچه ازبزرگانی چون سعدی وخیام نیز نباید غفلت ورزید.ماازانچه درباب تاریخ وجود نمیدانیم نمیگوییم.اماانچه که میدانیم بهانه خوبی است برای پرداختن ان وبررسی نسبت قوم ایرانی با مدرنیته غربی و تمدن غرب که از اواخر قرن۱۷ درجهان هژمون بوده.تقدیر قوم ایرادامه مطلب